MagaSin
13 måder at styrke vagus nerven
En neurofilosofisk og pædagogisk analyse af selvregulering og bevidst nærvær
Zensha Center – November 2025
Abstract
Denne artikel udforsker vagusnerven som bro mellem krop, sind og bevidsthed. Med afsæt i Stephen Porges’ polyvagale teori, Joe Dispenzas neuroplastiske modeller og klassiske østlige læreformer fra yoga og zen analyseres, hvordan vagusnerven fungerer som regulerende akse for stress, emotion og energi. Artiklen kombinerer sundhedsfaglig viden med pædagogisk refleksion over læring, nærvær og selvregulering. Afslutningsvis præsenteres 13 praktiske veje til at styrke vagusnerven gennem åndedræt, bevægelse, lyd, naturkontakt og bevidst opmærksomhed – som en integrativ tilgang til fysisk og mental sundhed.
1.0 Hvad er vagusnerven, og hvorfor kaldes den kroppens indre vejleder?
Vagusnerven er den længste kranienerve i det parasympatiske nervesystem. Den løber fra hjernestammen ned gennem hals, hjerte, lunger og mave – et netværk, der bogstaveligt forbinder tanke og krop (Porges, 2011).
Navnet vagus betyder “vandrende”, og det er præcist, hvad den gør: den vandrer gennem hele kroppen som et kommunikationssystem for ro, restitution og nærvær.
Når vagusnerven aktiveres, sænkes puls, blodtryk og stresshormoner; fordøjelsen forbedres, og kroppen bevæger sig mod homeostase. Den fungerer som en biologisk vejviser for sikkerhed og social tilknytning (Porges & Dana, 2018).
I et pædagogisk perspektiv betyder det, at læring og udvikling ikke kan ske under konstant stress – først når vagusnerven “åbner rummet” for tryghed, bliver refleksion mulig (Siegel, 2012).
2.0 Hvordan forbinder neurovidenskab og bevidsthed sig gennem vagusnerven?
I moderne neurovidenskab betragtes vagusnerven som et centralt led i neuroception – hjernens evne til ubevidst at registrere sikkerhed og fare (Porges, 2021).
Men i Joe Dispenzas forskning om neuroplasticitet og koherens udvides dette til et energetisk felt: når vagusnerven stimuleres gennem rolig vejrtrækning, meditation eller hjertefokuseret opmærksomhed, synkroniseres hjernens elektriske mønstre med kroppens rytmer (Dispenza, 2019).
“Kroppen lærer, hvad sindet tror,” siger Dispenza.
Neuroplasticitet er i praksis evnen til at lære kroppen nye følelsesmæssige tilstande.
Denne sammenkobling mellem neurologi og intention peger på et metafysisk aspekt: at bevidst nærvær bogstaveligt kan omskrive autonome mønstre. Det er ikke esoterisk – det er neurobiologisk læring i praksis.
3.0 Hvordan forstår østlig filosofi vagusnerven uden at kende dens navn?
Længe før moderne medicin beskrev det parasympatiske system, talte yogier og zen-lærere om prana, qi og ki – livsstrømmen, der bevæger sig gennem åndedræt og tilstedeværelse (Feuerstein, 2008).
Når Patanjali i Yoga Sutra taler om pranayama som “åndedrættets mestring”, handler det fysiologisk set om vagal regulering. Langsom nasal vejrtrækning, især med udånding dobbelt så lang som indånding, øger vagustonen (Streeter et al., 2012).
Zen-begrebet zazen – stille meditation – fremmer samme fysiologiske tilstand: en nedsat sympatisk aktivitet og aktivering af vagusnerven gennem ro, stilling og opmærksomhed.
Begge traditioner forstod intuitivt, at sindsro er kropsligt forankret.
4.0 Hvilken rolle spiller pædagogik i regulering og læring?
Neuropædagogik fremhæver, at menneskelig læring altid sker i relation til følelsesmæssig regulering (Hart, 2010). Når vagusnerven understøtter tryghed, aktiveres præfrontal cortex, og læring bliver muligt.
Derfor er vagal sundhed også et pædagogisk anliggende: Lærere, terapeuter og behandlere fungerer som co-regulatorer, der gennem stemmeføring, blik og nærvær kan aktivere andres parasympatiske system (Cozolino, 2014).
I praksis betyder det, at en rolig stemme, langsomt tempo og åben kropsholdning ikke blot er pædagogiske teknikker – de er neurologisk medicin.
Jo mere reguleret underviseren er, desto mere reguleret bliver rummet.
5.0 Hvordan kan kvantebevidsthed belyse vagusnervens funktion?
Set fra et kvantefilosofisk synspunkt fungerer kroppen som et resonansfelt: vibrationer i ét system påvirker helheden (Bohm, 1980).
Når vagusnerven stimuleres, ændres hjertets elektromagnetiske mønstre, og dette felt kan måles flere meter fra kroppen (McCraty, 2020).
Joe Dispenza ser dette som bevis på, at koherens i hjerte og hjerne skaber et “energetisk sprog”, der kan opfanges af andre mennesker.
I zenfilosofi kaldes denne tilstand ishin-denshin – “hjerte til hjerte-kommunikation”.
Det peger på, at menneskelig forbindelse ikke blot er social, men biofysisk.
Vagusnerven bliver her både en fysiologisk struktur og et symbol på resonans mellem væsener.
6.0 Hvad sker der, når vagusnerven svækkes?
Kronisk stress, traumer, isolation eller søvnmangel nedsætter vagustonen og skubber kroppen i sympatisk overgear – en tilstand af konstant alarm (Porges, 2021).
Symptomerne kan spænde fra hjertebanken og angst til fordøjelsesproblemer, træthed og nedsat immunfunktion (Dantzer, 2018).
Når denne tilstand vedvarer, mister hjernen evnen til at skelne mellem reel og forestillet fare.
I pædagogisk praksis ses dette hos børn med høj arousal, som misforstås som “ukoncentrerede”, men i virkeligheden er i fysiologisk forsvar.
Her er regulering vigtigere end disciplin.
7.0 Hvordan kan vagusnerven styrkes?
Forskning viser, at vagustonen kan trænes – som en muskel.
Gennem gentagne mønstre af ro, åndedræt, lyd og bevægelse lærer kroppen at vende tilbage til balance hurtigere (Brewer et al., 2018).
Dispenza beskriver dette som “neural entrainment” – hjernen lærer, at tryghed er den nye normal.
De klassiske yogiske og zen-praksisser udgør i virkeligheden en form for vagus-træning:
langsom vejrtrækning, sang, mantra, meditation, koldtvandseksponering, social kontakt, latter og bevidst hvile.
Selv små daglige ritualer kan ændre kroppens grundrytme.
8.0 Hvorfor er vagusnerven central for menneskelig dannelse?
I et bredt pædagogisk perspektiv handler sundhed ikke kun om fravær af sygdom, men om kapacitet til nærvær.
Vagusnerven er grundlaget for dette nærvær – den forbinder følelsesliv, opmærksomhed og kropsbevidsthed.
Når den styrkes, bliver mennesket mere reguleret, empatisk og resilient (Siegel, 2012).
Som zenmesteren Dōgen skrev:
“At kende vejen er at vende hjem til åndedrættet.”
I dette lys bliver vagusnerven ikke blot et organ, men en port til selvforståelse.
Et sted, hvor neurologi møder filosofi, og hvor læring bliver hel.
13 veje til vagal styrkelse
- Langsom nasal vejrtrækning – udånd dobbelt så længe som indånd (Streeter et al., 2012).
- Koldtvandseksponering – kortvarig kulde aktiverer parasympatiske impulser.
- Sang, chant og humming – vibration i strube og bryst stimulerer vagus.
- Meditation og mindfulness – reducerer amygdalaaktivitet og øger vagustone.
- Fysisk berøring og massage – særligt omkring nakke og bryst.
- Yoga og tai chi – kombinerer bevægelse, åndedræt og balance.
- Latter og socialt samvær – udløser oxytocin og parasympatisk respons.
- Taknemmelighed og positiv refleksion – ændrer hjertekoherens (McCraty, 2020).
- Bevidst spisning – tyg langsomt, nyd smag, fremmér fordøjelse.
- Søvn og hvile – gendanner vagal signalering.
- Aromaterapi og naturkontakt – øger alfa-hjernebølger og ro.
- Kropsskanning og somatisk opmærksomhed – forankrer sanserne.
- Åndedræt med lyd (OM, toning) – kombinerer vibration og åndedræt til optimal vagusaktivering.
Kildeliste (APA-format)
Bohm, D. (1980). Wholeness and the Implicate Order. Routledge.
Brewer, J. A., et al. (2018). Mindfulness training for stress and self-regulation. Frontiers in Human Neuroscience, 12, 239.
Cozolino, L. (2014). The Neuroscience of Human Relationships. Norton.
Dantzer, R. (2018). Inflammation and depression: The vagus connection. Brain, Behavior, and Immunity, 74, 1–7.
Dispenza, J. (2019). Becoming Supernatural. Hay House.
Feuerstein, G. (2008). The Yoga Tradition. Hohm Press.
Hart, S. (2010). Den følsomme hjerne. Akademisk Forlag.
McCraty, R. (2020). Heart-Brain Coherence: The Role of the Vagus Nerve. HeartMath Institute.
Porges, S. W. (2011). The Polyvagal Theory. Norton.
Porges, S. W., & Dana, D. (2018). Clinical Applications of the Polyvagal Theory. Norton.
Siegel, D. J. (2012). The Developing Mind. Guilford Press.
Streeter, C. C., et al. (2012). Effects of yoga on the autonomic nervous system. Medical Hypotheses, 78(5), 571–579.
Zhao, L., et al. (2021). Traditional Phenological Knowledge and Climate Adaptation. Environmental Research Letters, 16(11).
Skrevet af Artemis Solluna, Zensha Center
Cemre er faldet!
Zensha Center – Oktober 2025
Cemre er faldet! – En tværkulturel og naturfilosofisk analyse af et mytologisk meteorologisk fænomen
Abstract
Cemre beskriver tre på hinanden følgende “varmefald” i luft, vand og jord ved forårets komme – et fænomen, der forener naturvidenskabelig observation og mytologisk fortolkning. Artiklen undersøger cemre gennem en tværkulturel og naturfilosofisk linse og sammenligner den med beslægtede begreber i Persien, Kina, Mongoliet, Grækenland og Nordeuropa. Den viser, hvordan mennesket gennem historien har registreret kosmiske rytmer i både krop og bevidsthed, og hvordan moderne kvantefilosofi kan belyse dette urgamle møde mellem energi, natur og erkendelse.
1.0 Hvorfor taler vi om “cemre”, når foråret nærmer sig?
Hvert år i slutningen af februar spørger man i Tyrkiet og Mellemøsten: Er den første cemre faldet? Udtrykket betyder bogstaveligt “gløden er faldet” og beskriver tre varmeimpulser, der markerer overgangen fra vinter til forår. Først varmes luften, derefter vandet, og til sidst jorden (Acar, 2015).
“Når den tredje cemre falder, vågner naturen,” siger de ældre stadig i Anatolien.
Ordet cemre stammer fra arabisk jamrah – “glød” eller “kul” – men i tyrkisk folklore blev det et symbol på liv, bevægelse og kosmisk rytme. I dag fungerer det som en poetisk rest af oldtidens folk-meteorologi, hvor naturens åndedræt blev sanset snarere end målt (Türk Edebiyatı Arşivi, 2022; Bolugundem, 2023).
2.0 Hvor stammer idéen om de tre varmefald fra?
Ifølge altajisk mytologi fandtes en ildånd ved navn İmre (eller Emire), der hvert forår sendte varmegnister mod jorden for at vække naturen (Ahaber, 2023). Denne fortælling fra de centralasiatiske stepper blev senere forbundet med islamisk symbolik og vandrede vestpå med nomadefolkene.
I Persien markerer Nowruz forårsjævndøgn med ildritualer; i Kina fejres Lìchūn (立春) – “forårets begyndelse” – hvor varme og solenergi anses for at genoplive kroppens kredsløb (Zhang, 2019). Mongolske legender taler om “solens ånd”, der vækkes i tre faser (Altan, 2008), og i græsk mytologi beskrives “Gaias åndedrag” som jordens tø efter vintersøvn (Harris, 1997).
3.0 Kan et mytologisk fænomen forstås naturvidenskabeligt?
Set gennem moderne data er cemre et præcist billede af naturens fenologiske rytme – samspillet mellem klimaændring og biologisk respons (Zhao et al., 2021). Satellitmålinger dokumenterer, at solens vinkel netop i slutningen af februar får atmosfærens gennemsnitstemperatur til at stige, mens vandet og jorden følger efter (Nature Climate Data, 2024).
Folkelig visdom omdanner fysik til poesi: energioverførsel bliver til “varmens fald”.
Cemre er derfor ikke blot mytologi, men et kulturelt udtryk for empirisk observation – en syntese mellem termodynamik og intuition.
4.0 Hvorfor er ild, vand og jord de valgte elementer?
I mange gamle kosmologier udgør elementerne grundlaget for verdens rytme. Hos grækerne, inderne og kineserne ses de som bevægelsens faser (Lloyd, 1970; Chen, 2016). I den tyrkisk-altajiske tradition symboliserer ild, vand og jord livets tre tilstande: impuls, strøm og form.
Naturvidenskabeligt svarer dette til energiens rejse gennem atmosfære, hydrosfære og litosfære. Eksistentielt spejler det menneskets egen bevægelse fra tanke til følelse til krop. Cemre overlever netop, fordi det taler til begge planer – det fysiske og det psykologiske.
5.0 Hvad fortæller kvantefilosofien os om “varmens fald”?
Kvantefysikken beskriver energi som vibration og sandsynlighed, ikke som statisk varme (Bohm, 1980). Når vi siger, at “cemre er faldet”, kan det metaforisk forstås som et skift i energiens tilstand – et lokalt felt, der påvirker helheden.
Den kvantefilosofiske læsning ser cemre som resonans mellem jordens og solens felter: en makroskopisk “bølge” af transformation, hvor mikro- og makroverden genspejler hinanden. Således bliver cemre et kulturelt forvarsel om kvantens virkelighed: alt er energi i bevægelse, alt er rytme.
6.0 Hvilken rolle spiller menneskets perception i fænomenet?
Mennesket er ikke blot vidne, men deltager i naturens kredsløb (Merleau-Ponty, 1945). Den kropslige fornemmelse af kulde, varme, fugtighed og lys skaber et perceptuelt sprog, hvor cemre mærkes snarere end måles.
Antropologen Tim Ingold beskriver dette som “dwelling perspective” – at leve i stedet for at se på naturen (Ingold, 2000). Cemre falder derfor både i verden og i mennesket; vi opfatter rytmen i luften, men også i åndedrættet. Det er en fælles pulsering mellem biologi og bevidsthed.
7.0 Hvordan kan “cemre” forstås i dag?
I en tid domineret af teknologi minder cemre os om, at naturen ikke kan reduceres til data. Det er en økologisk metafor for energiens cirkulation og for menneskets plads i systemet (Capra, 1996).
Når Zensha Center taler om balancen mellem elementerne, ligger denne tanke i kernen: at varme, bevægelse og rytme findes både i kroppen og i verden. Cemre bliver her et symbol på gensidig transformation – mellem energi og oplevelse, natur og erkendelse.
8.0 Hvad betyder det i sidste ende, at “cemre er faldet”?
At cemre falder, betyder ikke blot, at foråret begynder. Det betyder, at energi vender tilbage til kredsløbet. At universet trækker vejret igen, og mennesket følger rytmen.
“Når jorden tøer, tøer også hjertet,” siger et gammelt ordsprog.
Cemre forener observation og poesi, fysik og filosofi. Når den første varme mærkes i luften, genfinder vi ikke bare naturens liv – men vores egen forbindelse til dens puls.
Kildeliste (APA-format)
- Acar, M. (2015). Türk Halk Takviminde Cemre Olayı. Acarindex Folklor Dergisi.
- Ahaber. (2023). Cemrenin mitologiske oprindelse i tyrkisk-altajisk kultur. https://www.ahaber.com.tr
- Altan, B. (2008). Myths of Fire in Mongolian Steppe Culture. Ulaanbaatar University Press.
- Bohm, D. (1980). Wholeness and the Implicate Order. Routledge.
- Bolugundem. (2023). Cemrenin mitolojik tarihi. https://www.bolugundem.com
- Capra, F. (1996). The Web of Life. HarperCollins.
- Chen, L. (2016). Wu Xing: The Five Phases in Classical Chinese Thought. Beijing Academy Press.
- Harris, W. (1997). Seasonal Myths of the Ancient Mediterranean. Cambridge University Press.
- Ingold, T. (2000). The Perception of the Environment. Routledge.
- Lloyd, G. E. R. (1970). Early Greek Science. Norton.
- Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Gallimard.
- Nature Climate Data. (2024). Seasonal Warming Trends in Central Asia. Nature Climate Reports, 12(4).
- Türk Edebiyatı Arşivi. (2022). Cemre Nedir? https://www.turkedebiyati.org
- Zhang, Y. (2019). Seasonal Transitions in Chinese Phenology. Journal of Asian Environmental Studies, 14(2), 33–47.
- Zhao, L., et al. (2021). Traditional Phenological Knowledge and Climate Change Adaptation. Environmental Research Letters, 16(11).
Taknemmeligt år 2025
Det har været et forrygende og vidunderligt år, og jeg kan næsten ikke forstå, at det allerede er et år siden, jeg skrev under og overtog huset den 1. november, og flyttede ind den 24. november 2024.
I dag er det præcis et år siden, jeg satte mine første spor på grunden. Siden da har Zensha Center taget form, bevægelse og flow i en stille, men kraftfuld rytme.
Efter den store renovation, særligt af bade- og damprummet, kunne jeg mærke, hvordan energien begyndte at leve sit eget stille, men stærke liv her i Lunde, Nørre Nebel.
Den blev opsøgende, vibrerende, som en blæksprutte, der sætter sig fast og søger næring.
Min fokus og skabertrang har været dybt forankret i denne proces, både i det praktiske og det spirituelle.
Planlægning, projekter og nye faser spirer allerede i mit sind, og jeg er taknemmelig for, at vinteren giver mig tid og rum til at fordybe mig i det.
Jeg mærker tydeligt, hvordan både huset og energien omkring det nu har fundet ro.
Jeg gør mig og mit Kærly Hus klar til at imødekomme vinteren og dens stille overraskelser i haven. Selv mine kaninusser mærker kulden komme og søger tættere ind i huset og stalden, jeg ser det som et tegn på, at alt i naturen vender sig mod ro.
Taknemmelighedens hjerte
I denne fase mærker jeg en voksende taknemmelighed i mit hjerte.
Jeg føler en dyb varme over for alle jer, både nye og gamle klienter, som fandt vejen hjem til mit univers, og som bliver ved med at genbesøge det frigjorte sind og den shamanistiske energi, der lever her i huset.
Selv midt i byggestøv, kaos og overgang stod I ved min side.
I åbnede jeres hjerter, viste tillid og lod mig støtte jer i jeres proces, mens huset selv voksede frem.
Det betyder alverden for mig.
I viser mig hver dag, hvor stor kraft der findes i det tantriske møde.
Nogle af jer kommer for healing, nogle for læring, andre af nysgerrighed, men alle med et åbent sind og et modigt hjerte.
Det har været et år fyldt med smukke energivæsener, både gennem bookede sessioner og de gavebehandlinger, jeg har delt ud.
Hver eneste udveksling har haft et fælles omdrejningspunkt: gensidighed.
En gensidig bevægelse af lys og kærlighed, der har styrket både mig og jer.
Tak. Af hele mit hjerte.
Ord kan ikke beskrive, hvordan det føles at få lov til at støtte dit liv, dit ståsted og dit væsen.
At jeg får lov til at røre hjerter og skabe omsorg, præcis på den måde, du søger.
Flow og energi
Efter fem timers session med tre skønne sjæle i dag kan jeg mærke, hvordan energierne danser, som en frugtskål fra sommeren, en salatmix af sødt og surt, stort og småt.
Alt i livet føles levende, vibrerende og i bevægelse, præcis som det skal være.
📅 Zensha Center – Åbningstider & Bookinger (November & December 2025)
🍂 November – Sessionstider & Tilbud
Jeg har ledige dage i november, hvor der kan bookes sessioner:
8., 9., 10., 11. og 12. november.
Ledige tider er kun i formiddagstimerne mellem kl. 8-12.
📩 Hvis du ønsker en tid i uge 46, 47 eller 48, bedes du sende en mail i god tid.
Jeg planlægger at lukke nogle dage i den periode, da jeg allerede har bookinger med overnattende klienter og medlemskabsklienter, som har førsteprioritet på tider.
👉 Husk: Hvis du ønsker at reservere tid flere uger eller en måned frem, skal sessionen forudbetales for at sikre din plads.
Ændringer i tider kan ikke længere foretages frit, da jeg har flere faste aftaler med Bed & Breakfast gæster og medlemsskabs-klienter.
🔒 Jeg holder allerede Lukket: den 29. & 30. november hele dagen, samt 1. december til kl. 12.
💝 Særligt novembertilbud:
I anledning af fødselsdag familien tilbyder jeg 1 times gratis session, når du booker en Tantra session på 1 time den 8., 9., 10. eller 11. november.
Det betyder, at du får 2 timers behandling for 1133 kr.
En gave fra hjertet af mit for dig, der ønsker at forkæle både krop og sjæl.
📅 Øvrige ledige dage i november:
15., 16., 17., 18., 19. og 20. november er fri booking uden faste tidspunkter.
🎄 December : Julelukning & Energiflow
Fra 18. december har jeg enkelte dage, der kan bookes på forhånd, da jeg planlægger julelukning for at skabe plads til ro og indre forberedelse.
Jeg tager bevidst tid til at afkoble og rense energierne, så nytårsenergierne og renselsesarbejdet kan få en naturlig og kraftfuld begyndelse.
Du kan allerede nu booke tider fra 2. – 17. december,
og fra 18. december er der kun åbent efter særaftale, hvis energien siger JA.
🌟 Af hjertet tak
Tak for et magisk år fyldt med tillid, udvikling og kærlighed.
Tak for jeres støtte, jeres nærvær og jeres lys.
Jeg glæder mig til at fortsætte rejsen sammen med jer
i ro, flow og kærligt nærvær.
Med kærlighed og dyb taknemmelighed
Artemis
Zensha Center
Anonyme Skrifter og Anmeldelser
Har du noget på hjerte? Her kan du bruge din stemme – helt frit og anonymt – til at dele dine tanker, oplevelser eller give en anmeldelse.
Jeg har skabt dette felt som et åbent og trygt frirum, hvor du kan skrive uden filter. Her er plads til at udtrykke ideer, ønsker eller refleksioner om Zensha Tantra, terapi generelt – eller måske noget helt tredje, der trænger til at blive delt.
Det er vigtigt for mig, at dette forum er et sted, hvor alle kan mødes i respekt og nysgerrighed. Derfor gælder nogle enkle rammer:
- Skriv med respekt for andre.
- Hold det fri for religion, race og politik.
- Ingen fordomme – men gerne åbne ord og ærlige stemmer.
- Ingen reklame – Hvis du vil reklamere eller samarbejde med i klinikken, send mail til info@zenshacenter.dk
Din stemme kan være en hjælp, en inspiration eller blot et vidnesbyrd, der sætter spor hos andre. Brug rummet til at lufte dine tanker, dele dine erfaringer eller give et indblik i, hvad Zensha Tantra eller terapi har betydet for dig.
Velkommen til at skrive – anonymt eller med navn – og til at lade dine ord blive en del af dette fælles rum.
🌿 Artemis Solluna
Lys og kærlighed

En reaktion
Den bedste forkælelse jeg har givet mig selv var at besøge dig! Tak for dig.